所謂養(yǎng)石，在景觀設(shè)計(jì)公司看來(lái)，就是指將自己精心挑選的景觀石，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的愛(ài)護(hù)之后，使其光潤(rùn)沉穩(wěn)，這樣才能展現(xiàn)它的藝術(shù)美感。
養(yǎng)石，最重要的是要以石為友。
內(nèi)行的藏石家總會(huì)不斷地?fù)崦^，用手與之交流，如此一來(lái)，人氣和汗液會(huì)逐漸地沉積于石表，構(gòu)成一層黝然有光的皮層，也就是俗稱的包漿。
這種包漿可以說(shuō)是一種古雅的見(jiàn)證，包漿越凝重賞玩價(jià)值也就越高。藏石養(yǎng)石，既可以陶冶情操，也是生計(jì)中的一大興趣，有時(shí)有意或無(wú)意間獲得一方美石，便足以讓人沉溺其間，愛(ài)不釋手。這也就難怪“石癡”米芾但見(jiàn)奇石便拜作“兄弟”。偶遇珍品便藏于袖中謂之“握游”了。
一般說(shuō)來(lái)，養(yǎng)石之法有兩種，一種是“水養(yǎng)”，一種是“油養(yǎng)”。
如靈壁石離土日久，它就會(huì)因缺氧而失靈，繼而失聲失容，因此就應(yīng)時(shí)常以清水淋之以保潤(rùn)澤，這樣，不只有利于堅(jiān)持石頭的生氣，還有利于堅(jiān)持靈璧石那一起的青銅之音。而壽山石質(zhì)地細(xì)膩，脂潤(rùn)柔軟，則應(yīng)先用詳盡柔軟綢布悄然擦抹，去掉石表塵土，然后再用茶油重復(fù)擦拭以養(yǎng)其性，讓油脂沿著毛細(xì)孔逐漸進(jìn)入石頭里，重復(fù)如此，石質(zhì)便會(huì)變得愈加溫潤(rùn)瑩澈。
石之美是孤寂的、幽靜的、蒼古的、枯淡的風(fēng)味之美。
一塊有靈性的石頭，就是一段山水的濃縮，沒(méi)有媚姿，沒(méi)有俗態(tài)，它于方寸之間，一應(yīng)俱全，有著山的雄奇，水的空靈，云的變幻，風(fēng)的色彩，讓一顆盡染塵俗的心，也在剎那間過(guò)濾得干干凈凈，風(fēng)清月白。如此說(shuō)來(lái)，養(yǎng)石該與養(yǎng)人同路，無(wú)空養(yǎng)人，有閑養(yǎng)石，表面上養(yǎng)的是石頭，骨子里養(yǎng)的卻是心性。
景觀設(shè)計(jì)公司認(rèn)為，景觀石需要養(yǎng)，養(yǎng)之有道，怡情見(jiàn)性，高雅之人才能養(yǎng)出非常高雅之石，養(yǎng)石不只是一種行業(yè)，更是一種情懷。
